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）建云龙寺（一名灵龙寺，以后隋改名法轮寺，唐末号金轮寺）。上述五个寺院都是晋代兴建的。著名僧人可考者，有竺法崇、法导、法愍等三人，都是外来湖南的，都与麓山寺有一定的关系。如法愍原在江陵（今湖北江陵县）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148272.html
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将来之急。时经末代命同风烛，逐要利生无过见佛。以释尊遗嘱，于我法中所修行者，并付慈氏令悟圣果。大圣殷勤理固无妄，一念相值终隔四流。结妙愿于华林，感慈颜于兜率。能扣冥机，云龙相会。故《下生经》云：“是诸人...
心照法师
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妄；一念相值，终隔四流。结妙愿于华林，感慈顔于兜率，能扣冥机，云龙相会。故《上生经》云：是诸人等皆于法中，种诸善根，释迦牟尼佛遣来付我。观此一言，实固可祈。自晋代之末，始传斯经。暨乎宋明，肇兴兹会，起...
圣凯法師
|佛学论文|因明|五明|
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投入他的门下，拜他为师。这一年，鄞县云龙寺的僧俗两众慕名请他前去住持，他接受了普洽皓公的祖灯，正式成为临济第三十九世正传弟子。
同治十三年（1874），慈运法师48岁，被太白天童寺推举为推为主席。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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，巧施现权之教，以救将来之急。时经末代命同风烛，逐要利生无过见佛。以释尊遗嘱，于我法中所修行者，并付慈氏令悟圣果。大圣殷勤理固无妄，一念相值终隔四流。结妙愿于华林，感慈颜于兜率。能扣冥机，云龙相会。故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云龙织锦，引首为洒金纸，配以水晶轴头。从当时有关人员的本心来说，保护敦煌遗书也不可不谓尽心尽力。但这种装裱对遗书原貌改变极大，包括纸张的厚度、尺幅、颜色。个别甚至有错乱次序及遮裱背面文字的情况。其直接...
方广錩
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水精、白螺 五药 思去根、野伽子根、其梨于□娑诃根(此云青绿黄呤)、娑诃提缚根(此云大青)、两种中一花苦□根 木枝等为 撮龙花枝(阿束迦婆)、多□攀枝(此云龙须)、菩提树枝、庵罗树枝、峨阐 ...
张锡禄
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，雕梁画栋，玉石栏杆，狮头扶手。墙上嵌有多块长条白玉石，雕饰有“云龙戏水”、“喜鹊登梅”、“鱼樵耕读”以及山水人物等题材的多种图案，形神兼备。整座祠宇高墙雄立，气势宏伟；雕刻技艺精湛，巧夺天工。祠堂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：桂冠图书 李福清 1997年 《从神话到鬼话》，台中：晨星出版社 1999年 《关公传说与三国演义》，台北：云龙出版社 台湾南部寺庙调查小组 1997年 《台湾南部寺庙调查暨研究...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
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名闻遐迩的有名高僧。人们对他发自内心的尊重，许多人都自动投入他的门下，拜他为师。这一年，鄞县云龙寺的僧俗两众慕名请他前去住持，他接受了普洽皓公的祖灯，正式成为临济第三十九世正传弟子。
同治十三年(...
华方田
佛学论文|因明|五明
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